gǎn guān感觉器官的简称。

zhēng zhī/zhì1.古代哲学概念。谓通过"心"的思维活动，对耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得来的认识进行分类﹑辨别﹑取舍，进一步认识客观事物。

běn zhì yǔ xiàn xiàng本质是事物的内部联系；现象是事物的外部联系。本质是事物内在的、相对稳定的方面，现象是事物外在的、活动易变的方面。本质是事物的根本性质，由事物的特殊矛盾构成。本质是现象的本质，隐藏在现象背后并表现在现象之中；现象是本质的现象，是本质的外部表现。本质决定现象，现象依赖本质。本质和现象之间总是存在着差别和矛盾。本质要靠思维才能把握，现象用感官即能感知。

kē xué huàn xiǎng xiǎo shuō/shuì/yuè以幻想性的科学为内容的小说。有的借助科学幻想来表现一定的社会价值观念，有的纯粹是为了追求情节的离奇性和感官的刺激性。法国凡尔纳的作品为其中的优秀之作。

xiàng zhēng zhǔ yì1.十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的，而"另一世界"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种"意象"，即所谓"象征"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表;戏剧方面以梅特林克为代表;美术方面以摩罗为代表。

wǔ lù1.亦作"五辂"。(1)古代帝王所乘的五种车子，即玉路﹑金路﹑象路﹑革路﹑木路。《周礼．春官．巾车》:"王之五路，一曰玉路，锡樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀;金路，钓，樊缨九就，建大旗以宾，同姓以封;象路，朱，樊缨七就，建大赤以朝，异姓以封;革路，龙勒条缨五就，建大白以即戎，以封四卫;木路，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国。"《文选．潘岳》:"五辂鸣銮，九旗扬斾。"李善注:"《周......更多

guān xì/jì shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。法国狄德罗提出。认为美是事物中千差万别的关系。分为两类：实在的和感知的，前者即为“外在于我的美”(不依主观意志为转移的)，也即“实在的美”；后者即为“关系到我的美”(客观关系作用于人的感官而产生)，也即“相对(见到)的美”。

shì yù1.嗜好与欲望。多指贪图身体感官方面享受的欲望。 2.特指情欲。

gǎn jué/jiào①客观事物的个别特性在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。②觉得①：一场秋雨过后就～有点冷了。③觉得②：他～工作还顺利。

yǒu xíng1.有形状的﹑感官能感觉到的。