zhāo hún yáng fān魂：古时迷信认为人死后的魂魄；幡：一种窄长的旗子，这里指招魂幡。大张旗鼓地为死者招魂。现比喻为旧事物复活摇旗呐喊。

jiǎn zhǐ zhāo hún1.旧俗，剪纸为幡，以招死者之魂，亦有为病人招魂者。或用为对远行之人表示慰藉。

yáng fān zhāo hún迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

zhāo hún《楚辞》篇名。一般认为是宋玉为屈原招魂之作，也有人认为是屈原为楚怀王招魂之作。篇中借巫阳之口，陈说四方之可怕不可居留，赞扬故乡的温暖可爱，劝说所招之魂归来。铺叙夸张，辞藻富丽。

zhāo hún xù pò魂、魄：古时迷信认为人死后的魂魄。招回其灵魂，使魂魄不失散。

zhāo hún zàng1.谓人死而不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。

jiǎn zhǐ zhāo hún翦：同“剪”。剪纸为幡，为受惊者、病人或死去的人召唤魂灵。这是一种迷信习俗。

zhōnɡ ɡuó xiànɡ qí1.中国传统棋种。由古代博戏发展而成。《楚辞．招魂》即有"象棊"一语。唐宝应年间(762--763)出现的宝应象棋，与现行的体制已经接近，至南宋便完全相同。宋刘克庄有《象弈一首呈叶潜仲》诗，叙述象棋各子的弈法特点和战略战术。明清两代名家辈出，有大量棋谱刊印。解放后，列为我国体育运动比赛项目。

jiǔ rì1.九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞．招魂》﹑《山海经．海外东经》。 2.指农历九月九日重阳节。

fù sān1.古丧礼。将始死者之衣升屋，北面三呼，以招魂。语本《仪礼．士丧礼》:"复者一人……升自前东荣中屋，北面招以衣，曰:'皋某复'，三，降衣于前。"郑玄注:"凡复，男子称名，妇人称字。"贾公彦疏:"复声必三者，礼成于三，北面而招，求诸幽之义也。" 2.谓死人埋葬三天，家人招魂祭奠。