xī yǐn yǔ/yù/yú pái/pǎi chì自然界一切运动的基本形式。吸引指一切具有接近、集聚性质的运动形式；排斥指一切具有分离、扩散性质的运动形式。自然界各种物体普遍存在着的吸引和排斥，从而构成自然界的各种运动。吸引的总和与排斥的总和，在整个宇宙中相等，但在某一局部并不平衡。吸引和排斥在一定条件下可以相互转化，两者既不可能绝对分离，也不可能相互抵消。

pái chì yì jǐ排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。

pái/pǎi chì①排挤斥逐：排斥异己｜排斥众说。②见“吸引与排斥”。

fǎn duì gài niàn同一个属概念下两个外延互相排斥、外延之和小于其属概念的外延的概念。如“动物”和“植物”就是反对概念，因为它们的外延互相排斥，其外延之和小于其属概念“生物”的外延。

zōng pài zhǔ yì搞小圈子、小派别，拉拢一部分人，排斥一部分人，以宗派的利益为重的思想和行为。小团体主义、本位主义也是宗派主义。宗派主义破坏革命队伍的团结和统一，阻碍党的路线的贯彻执行，危害极大。

zhèng shēng1.原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇"雅"黜"俗"者斥为"郑声"。 2.中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。

bù yàn1.不嫌;不加以排斥。 2.不合。 3.不满足;不饱。厌，通"餍"。 4.不服。

hù chì1.互相排斥。

wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

yǐn shéng pī gēn引绳：挽绳，比喻勾结。指勾结起来排斥异己。