zhèng jiào/jiāo hé/gě yī1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。

zhèng jiào/jiāo1.政治与教化。 2.指军中号令。 3.政权与教权。参见"政教合一"。

sú jiào/jiāo1.指施于民间的政教。

liù jīng jiē shǐ1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

dà táng1.高大的厅堂。为古代帝王主持政事﹑宣明政教的地方。 2.旧时指官府办事或审理案件的正厅。 3.明清时指中央各衙门的长官及府﹑州﹑县的正印官。 4.客堂。

xiǎo dào1.礼乐政教以外的学说;技艺。 2.邪路;非正途;非正式的途径。 3.道士或道姑的谦称。 4.小路。

wéi hàn1.《诗．大雅．文王有声》:"四方攸同，王后维翰。"毛传:"翰，干也。"郑玄笺:"王后为之干者，正其政教，定其法度。"后因以"维翰"喻捍卫。亦指保卫国家的重臣。

jì xié1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。

zhòng/chóng wū1.重檐之屋。商代天子用以宣明政教的大厅堂。 2.指高楼。

xiāng dà/dài/tài fū/fú1.周官名。天子六乡，每乡以卿一人各掌其政教禁令，位在司徒之下。