wú xiāng/xiàng1.无人扶助。 2.佛教语。与"有相"相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 3.没有福相。

wú xiāng/xiàng gān/gàn1. 不相干,没关系。

yǒu wú xiāng tōng互通有无，互相接济。

wú xiāng wú zuò①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

yǒu wú xiāng shēng有可以转化成无，无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。

wú jìn/jǐn1.没有穷尽;没有止境。 2.佛教语。指无为法或无相。 3.佛教语。谓没有边际﹑界限。

shuāi/cuī jiǎn qì在一定频率范围内，对信号进行衰减但无相移的四端网络。由电位器、电阻网络或同轴线组成，也用电阻电容网络。一般与传输线、波导和网络相接，并需达到阻抗匹配。对于可变衰减器，衰减值可调节，但特性阻抗保持不变。指标以分贝数的衰减和欧姆数的特性阻抗表征。

qī dì/de1.佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。《华严经．十地品》:"菩萨摩诃萨修此妙行，如是方便慧现前故，名为入七地……深智慧定心，具行六地巳;一时生方便，智慧入七地。"

sān wú1.谓无声之乐﹑无体之礼﹑无服之丧。 2.佛教语。指空﹑无相﹑无作。亦泛指佛法。

qiè shēn1.迫身。谓身为外界所迫。语出《晏子春秋．杂上二四》:"不免冻饿之切吾身，是以为仆也。" 2.与己身密切相关。 3.犹亲身。 4.翻译佛经时，有梵音而无相当的汉字，即用二字聚作一体，谓之切身。