ān yú gù sú，nì yú jiù wén俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

jiù wén指社会上过去发生的事情，特指掌故、逸闻、琐事等。

lǚ shì/zhī chūn qiū亦称《吕览》。战国末秦相吕不韦招集门客共同编写。为杂家代表著作。共二十六卷，一百六十篇。为当时秦国统一天下、治理国家提供思想武器，也保存了先秦各家的许多资料，以及古史旧闻、古人遗语、古籍佚文等。

xú zhù chéng (1907-1991)新闻工作者。江苏宜兴人。北京师范大学毕业。曾任《大公报》香港版编辑主任，桂林版、上海版总编辑，重庆《大公晚报》主编，上海《文汇报》和《文汇报》香港版总主笔等。建国后，曾任上海《文汇报》总编辑。著有《报海旧闻》、《新闻丛谈》等。

xún sòng xí chuán①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

zhū yí zūn清代文学家。字锡鬯，号竹垞、小长芦钓鱼师、金风亭长。秀水(今浙江嘉兴)人。康熙年间举博学鸿词科，授翰林院检讨，参加编修《明史》。为浙西词派创始人。诗与王士祯齐名，世称“南朱北王”。编有《词综》、《明诗综》，著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》。

yóu lóng1.游动的蛟龙。 2.荭草的别名。《诗．郑风．山有扶苏》:"山有桥松﹐隰有游龙。"宋朱弁《曲洧旧闻》卷四:"红蓼即《诗》所谓游龙也﹐俗呼水红。"明李时珍《本草纲目．草五．荭草》﹝释名﹞引陈藏器曰:"天蓼即水荭﹐一名游龙﹐一名大蓼。"一说:游﹐谓枝叶放纵;龙﹐草名。见《诗．郑风．山有扶苏》郑玄笺﹑孔颖达疏。

shào yī/yì1.《书．康诰》:"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。

wǎng luó①捕捉鱼类或禽兽的器具：网罗鱼禽。②比喻束缚人的器物：布网罗绳之以法。③比喻招纳搜求：网罗天下贤才｜网罗旧闻轶事。

dìng shù1.谓订正旧闻﹐编写成书。