qū/qǔ lǐ1.《仪礼》的别名。 2.《礼记》篇名。以其委曲说吉﹑凶﹑宾﹑军﹑嘉五礼之事，故名《曲礼》。参阅《礼记．曲礼上》孔颖达疏。

fēng qí1.亦作"鏠旗"。 2.灵旗上有太一﹑招摇﹑天蜂三星。古代用以敬神，使进军讨伐取胜。《汉书．郊祀志上》:"以牡荆画幡日月北斗登龙，以象太一三星，为泰一鏠旗。"宋岳珂《桯史．开禧北伐》:"时鏠旗深入，未有所底。"明刘基《处州石末公德政碑颂》:"鏠旗所指，百怪走藏。"章炳麟《春秋左传读．哀公篇．获其蠭旗》:"哀二年:'获其蠭旗。'案:《天文志》云:'杓端有两星:一内为矛，招摇;一外为盾......更多

yǎn ruò1.恭敬貌。语出《礼记．曲礼上》:"毋不敬，俨若思。" 2.宛若，好像。

xiān yuǎn/yuàn1.《礼记．曲礼上》:"丧事先远日。"孔颖达疏:"卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。"《左传．宣公八年》:"礼，卜葬先远日，辟不怀也。"杨伯峻注:"卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。"后以"先远"指葬日。

xí hán zhàng1.《礼记．曲礼上》:"若非饮食之客，则布席，席间函丈。"孔颖达疏:"函，容也。既来讲说，则所布两席中间相去使容一丈之地，足以指画也。"谓师生间坐位相隔一丈，便于指画。后用以指讲学。

qī/jī yí1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期﹑颐。"郑玄注:"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解:"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"

jiàn/xiàn bá1.谓显出烛根。语出《礼记．曲礼上》:"烛不见跋。"郑玄注:"跋，本也。"孔颖达疏:"本，把处也。古者未有?烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。"《旧唐书．柳公绰传劐》:"﹝文宗﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。"元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:"虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。"后来用以指夜深。

zhàng xí1.《礼记．曲礼上》:"若非饮食之客，则布席，席间函丈。"郑玄注:"谓讲问之客也。函，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。"后因以"丈席"指讲席。

shì yī1.世代行医的人。语出《礼记．曲礼下》:"医不三世，不服其药。"

bā bì1.周制规定八种人的犯罪须经特别审议﹐并可减免刑罚﹐称为"八辟"。《周礼·秋官·小司寇》:"以八辟丽邦法附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。"贾公彦疏:"案《曲礼》云:'刑不上大夫。'郑注云:'其犯法，则在八议轻重，不在刑书。'若然，此八辟为不在刑书，若有罪当议，议得其罪，乃附邦法而附于刑罚也。"孙诒让正......更多