dà yǒu jiàn dì很有见解。

yǒu jiàn/xiàn1.有真知灼见。 2.佛教语。谓有所执着之见。

èr jiàn/xiàn1.佛教指古印度对人死后的两种错误见解，即"断见"(谓人死后一切皆无)和"常见"(谓人死后灵魂常住)，亦称"无见"和"有见"。

gōng shé1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣:"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以"弓蛇"指人对事物的错觉。

zhé jié xià shì折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

huán láng/làng dí1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰:"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰:"使君于此不凡!"帝甚有愧色。后因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。

zhī/zhì yán1.有见识的话。 2.谓善于辨析他人之言辞。 3.知音。

bù shí miàn1.没有见过面。

jǐng dǐ há má指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。

nǔ yǐng1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》:"予之祖父郴，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载。后即以"弩影"为胸腹之疾的代称。