yǒu qǐng不久；一会儿：沉吟有顷｜良(张良)夜未半往。有顷，父亦来。

wéi/wèi jiān/jiàn1.有顷﹐一会儿。 2.谓相隔甚远。

yǐ zhù1.靠在柱子上。 2.据《战国策．齐策四》载，齐人冯谖客于孟尝君，左右贱之，食以草具。冯谖倚柱弹其剑而歌曰:"长铗归来乎!食无鱼。"孟尝君命左右食之。有顷，冯谖复歌曰:"长铗归来乎!出无车。"孟尝君命左右为之驾。后有顷，冯谖又歌曰:"长铗归来乎!无以为家。"孟尝君乃使人给其老母食用，无使乏。于是冯谖不复歌。后因以"倚柱"谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 3.倚靠的柱子。多比喻支持者。

zhōng quán1.《后汉书．耿恭传》:"匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:'闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出;今汉德神明，岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。"后因以"忠泉"颂扬将帅的尽忠守节。

shí yú1.比喻幕宾受到重视﹑优待。语出《战国策．齐策四》:"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷;倚柱弹其剑，歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告，孟尝君曰:'食之，比门下之客。'"。

sān zhì1.三条原则;三项法则。 2.《战国策．秦策二》:"费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰:'曾参杀人。'曾子之母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三至"谓谣言多次传播，也会产生影响。 3.谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。

gē yú1.谓嗟叹不被知遇。典出《战国策．齐策四》:"齐人有冯谖者﹐贫乏不能自存﹐使人属孟尝君﹐愿寄食门下……左右以君贱之也﹐食以草具。居有顷﹐倚柱弹其剑﹐歌曰:'长铗归来乎！食无鱼。'"

qióng shì lú1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:"子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。"后因称芦苇为"穷士芦"。

lú zhōng rén1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:"楚之亡臣伍子胥奔吴，至江，渔夫渡之。见子胥有饥色，曰:'为子取饷。'渔夫去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，渔夫来，呼之曰:'芦中人，芦中人，岂非穷士乎!'"后因以指伍子胥。

shí wú yú1.《战国策．齐策四》:"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'"后遂以"食无鱼"为待客不丰或不受重视﹑生活贫苦的典故。