gōng mín jī běn yì wù宪法规定的公民必须履行的义务。我国公民的基本义务，体现了国家利益、集体利益和个人利益的结合，体现了权利和义务的一致性。

běn yì词语的本来的意义，如‘兵’的本义是武器，引申为战士（拿武器的人）。

wài chuán/zhuàn1.古代经学家称广引事语﹑推演本义的书为"外传"，与专主解释经义的"内传"相对。如《春秋左传》为内传，《国语》为外传;《诗》有《韩诗外传》，《春秋》又有《谷梁外传》﹑《公羊外传》等。 2.传记文的一种。为史书所不载的人物立传;或于正史外另为作传，记其遗闻逸事，都叫外传。如《汉武外传》﹑《飞燕外传》等。

lì/lí zé/shì1.谓两个沼泽相连。《易．兑》﹕"丽泽兑﹐君子以朋友讲习。"王弼注﹕"丽犹连也。"朱熹本义﹕"两泽相丽﹐互相滋益﹐朋友讲习﹐其象如此。"后比喻朋友互相切磋。 2.比喻惠泽。

mǐ/mí xiǎng1.本义为靡靡之音﹐借指辞藻华丽而无风骨的诗赋。

yú yì1.主旨以外的意义﹑内容。 2.指字的本义之外的派生义﹑通假义。

bā guà fāng wèi1.古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即:干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义．图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录．八卦方位》。

nèi/nà chuán/zhuàn1.古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例﹑推演本义的外传相对。如《汉书．艺文志》有《韩内传》四卷，为汉韩婴解《诗》之作，今佚。又《左传》被称为《春秋》的内传。 2.传记的一种。以传主遗闻逸事的记述为主。如《隋书．经籍志二》有《汉武内传》﹑《关令内传》﹑《南岳夫人内传》等。

chú gǒu1.古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

bié yì1.区别礼仪等级。 2.一个词除本义以外的意义。包括引申义﹑比喻义及通假义等。