shù/shú/zhú zhě1.术人。

wò cán1.指形如卧蚕的眉毛。又旧时相术者称眼眶下皱纹为卧蚕。 2.中医学名词。指患者眼下微肿。 3.兽医学名词。指骡﹑马舌下的两个肉阜﹐其形如蚕。临诊时观察其色泽以助诊断。参阅明喻本元喻本亨《元亨疗马牛驼经集．色脉论》。

wèi yì卫护辅佐：于是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者，以卫翼之。

bù qì1.谓散布阳和之气。 2.旧谓有道术者运气与人。

dùn jiǎ1.古代方士术数之一。起于《易纬干凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。神其说者，以为出自黄帝﹑风后及九天玄女，皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称"遁甲"。《后汉书．方术传序》:"其流又有风角﹑遁甲﹑七政﹑元气﹑六日七分﹑逢占﹑日者﹑挺专﹑须臾﹑孤虚之术，及望云省气﹑推处祥妖，时亦有以效于事也。......更多

jǐng zuó1.谓各抱门户之见而互相排斥﹑抵扞。语本《庄子．列御寇》:"齐人之井饮者相捽也。"成玄英疏:"夫土下有泉，人各有性，天也;穿之成井，学以成术者，人也。嗟乎!世人迷妄之甚，徒知穿学之末事，不悟泉性之自然……齐人穿凿得井，行李汲而饮之，井主护水，捽头而休，庄生闻之，故引为喻。"

wáng/wú mǎ1.《淮南子．人间训》:"近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰:'此何遽不为福乎？'居数月，其马将胡骏马而归。"后以"亡马"比喻因祸得福，祸福相生。

tiān rén sān cè1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

tiān shī①古代称有道术者。据《庄子·徐无鬼》载，黄帝称襄城童子为“天师”。②东汉时称“传道者”。《太平经》卷三十五：“今天师为王者开辟太平之阶路，太平之真经出。”③指天师道(即五斗米道)创始人张道陵和他的子孙。公元307-312年间，张道陵第四代孙张盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，尊张道陵为“正一天师”，后世对他和他的子孙因有“张天师”的称号。

zuǒ rén1.古城名。在今河北省唐县西。 2.中古时散居江汉一带少数民族之一。 3.古以巫蛊之术为左道。后凡占卜相命之术亦统名为"左"，因称擅此术者为左人。 4.复姓。春秋鲁有左人郢。见《史记．仲尼弟子列传》。