xiào/jiào shì1.校勘注释。

sì yǐn/yìn1.旧指交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭四种关系的人，此四者相互隐恶扬善，故称四隐。《吕氏春秋·论人》:"论人者，又必以六戚﹑四隐。何谓六戚？父﹑母﹑兄﹑弟﹑妻﹑子;何谓四隐？交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭。"高诱注:"四隐，相隐而扬长蔽短也。"一说指赖以凭依的四者。陈奇猷校释:"交友﹑故旧﹑邑里﹑门郭皆借以依凭者，故谓之'四隐'。高注不洽。"按，依陈说，隐则读yìn。 2.指渔父﹑季主﹑楚老﹑孙登四位隐士。

jiè yùn1.五﹑七言近体诗，如首句入韵而借用可以通押的旁韵，称为借韵。宋严羽《沧浪诗话．诗体》:"有借韵。"原注:"如押'七之'韵﹐可借'八微'或'十二齐'韵是也。"郭绍虞校释:"此当指宋时《广韵》或《集韵》韵目通用之例。"清钱大昕《十驾斋养新录．借韵》:"五﹑七言近体第一句借用旁韵﹐谓之借韵。唐诗'犬吠水声中﹐桃花带雨浓'(李白《访戴天山道士不遇》诗。'中'﹐《广韵》属'东'韵;'浓'﹐属......更多

bā shì1.相传周代八个有才能的人。《论语．微子》:"周有八士:伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。"八士的时代﹐说法不一。《汉书．古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。

què shè/shě1.谓后撤三十里。《吕氏春秋．不广》:"越闻之，古善战者莎随贲服，却舍延尸，彼得尸而财费乏。"高诱注:"军行三十里为一舍。却舍以缓其尸，使齐人得收之。"一说，犹言使其敌退，让屋舍以纳尸。参阅陈奇猷《吕氏春秋校释》。

wěi qiú1.《吕氏春秋．察贤》:"天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。"陈奇猷校释:"谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。"后以"委裘"指君主任贤举能。 2.旧谓帝位虚设，唯置故君遗衣于座而受朝。 3.指幼君在位。因幼君不胜礼服，坐朝则委裘于地，故称。

yuè yuè1.轻易貌。《吕氏春秋．本味》:"故审近所以知远也，成己所以成人也。圣王之道要矣，岂越越多业哉!"高诱注:"要，约也。越越，轻易之貌。"一说犹搰搰，用力貌。许维遹集释:"王念孙曰:'越越犹搰搰也。《庄子．天地篇》云:搰搰然用力甚多而见功寡。'"陈奇猷校释:"王说是。越﹑搰古音同部。" 2.愈益，越发。 3.暗暗，悄悄。

guò/guo shèng1.犹胜败。《吕氏春秋·论威》:"义也者，万事之纪也，君臣﹑上下﹑亲疏之所由起也，治乱﹑安危﹑过胜之所在也。"一说，超越，胜过。见陈奇猷校释。

rén tǐ/tī/bèn1.仁爱的本旨。《吕氏春秋．长攻》:"吾闻之:'义兵不攻服，仁者食饥饿。'今服而攻之，非义兵也;饥而不食，非仁体也。"明张居正《徐存斋七十寿序》:"吾以此识仁体矣。"一说《吕氏春秋．长攻》所云"仁体"当为"体仁"之倒误，"体仁谓体会仁之实者也"。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。

bó yí1.相传为颛顼之师。《山海经．海内经》:"伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。"郭璞注:"伯夷父，颛顼师，今氐羌其苗裔也。"《吕氏春秋．尊师》:"帝颛顼师伯夷父。"陈奇猷校释:"《汉书．古今人表》作'柏夷亮父'，班固自注云:'颛顼师'。案，柏﹑伯通。伯夷其氏……亮其名，'父'则是男子之美称也。"一说"亮"即"夷"字之误，隶书'夷'字或作'夷'，与'亮'形近。见清王引之《经......更多