yù jiè1.原为佛教语。三界之一。包括地狱﹑人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世﹐人世。

èr shí bā tiān1.佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。

sì chán/shàn dìng1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想......更多

zhū tiān1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位。后泛指天界﹔天空。

jiǔ jú1.佛家语。即欲界一处，色界四处，无色界四处。佛教谓众生轮回之地，凡三界九处。亦称"九有情居"。

liù/lù tiān1.汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记．天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓"六天"。 2.谓人死后所居之六天宫。 3.道教谓上天分为六。 4.佛经有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。

sì chán/shàn tiān1.佛教有三界诸天之说。三界，指欲界﹑色界﹑无色界。色界诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

tiān zǐ mó1.佛教语。欲界第六天之主﹐常扰碍修行者。简称天魔。

fàn shì1.指色界诸天王及欲界帝释天王。

sān shí sān tiān佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。