hé shàng/shǎng gōng1.相传为西汉时道家。姓名不详。所传《老子注》，不见于《汉书．艺文志》，可能出于六朝人的伪托。

xī yí1.《老子》:"视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷，无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。 2.指虚寂玄妙的境界。 3.谓清静无为，任其自然。 4.指道家﹑道士。

kǒng dé1.大德﹑盛德。《老子》:"孔德之容，唯道是从。"河上公注:"孔，大也。有大德之人，无所不容。"汉焦赣《易林·坤之比》:"孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。"唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》:"绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。"一说，孔即"空"，"孔德"意谓以空为德。

shǒu jìng1.保持清静，无所企求。语出《老子》:"致虚极，守静笃。"河上公注:"守清静，行笃厚。"

shǒu hēi1.谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》:"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注:"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"

xī/shè xī/shè1.无所偏执貌。《老子》:"圣人在天下﹐歙歙为天下浑其心。"王弼注:"圣人之于天下﹐歙歙焉﹐心无所主也。"一说﹐危惧貌。陆德明释文:"歙歙﹐许及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顾云:许叶反﹐危惧貌。简文云:河上公作'怵'。" 2.投合貌﹐朋比为奸貌。

dào kuā/kuà1.犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》:"服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!"王弼注:"凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。"魏源本义:"盗夸《韩非子》作'盗竽'。案:古韵虞﹑麻通用，则'竽'﹑'夸'皆协韵。《说文》'竽'﹑'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'，是以形近致误。"高亨正诂:"'夸......更多

xí cháng1.因顺常道。《老子》:"用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。"张松如校读:"马叙伦曰:'袭习古通。《周礼．胥师》注曰:"故书袭为习"，是其例证。'此言因顺常道也。"一说为熟习常道。袭，通"习"。见河上公注。一本作"习常"。 2.沿袭常规。

dào dé jīng1.指《老子》。《史记．老子韩非列传》:"关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。"汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。

shǒu mò1.谓保持玄寂。语出《老子》"知其白，守其黑，为天下式"汉河上公注:"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"