fǎ yào/yāo1.佛法的要义。

zǎn/cuán zhú1.削竹胶合。 2.指削竹胶合成的棒﹑柄。 3.人体穴位名。见《医宗金鉴．刺灸心法要诀．膀胱经穴歌》。

shù gǔ/gū1.谓制约或聚集骨骼。 2.中医针灸穴位名。参阅《医宗金鉴·刺灸心法要诀·六府井荥俞原经合歌》。

sān duō1.指多福﹑多寿﹑多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。" 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读﹑多立论﹑多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。

chuán/zhuàn xīn1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。 2.指儒家的道统传授。

dā shǒu1.中医学病症名。疽生于脊柱两侧(膀胱经部位)，患者恰可以手触及之，故名。有上﹑中﹑下之分。上搭手生于肺俞穴;中搭手生于近膏肓穴;下搭手生于腰窝旁肓门穴。参阅《医宗金鉴．外科心法要诀．背部》。 2.参与;帮忙。

jué lù断绝了出路：这个办法要是还不行，那可就绝了路了。

xīn chuán/zhuàn1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

lǜ/lù sè/shǎi shí pǐn具有“安全和营养”双重质量保证，“环境和经济”双重效益，经加工可食用的农副产品。主要特征是：原料产地必须有良好的生态环境，化肥、农药等的使用必须严格按国家制订的安全使用标准，为鱼、禽提供的饲料必须符合国家规定的饲料标准，生产、加工、包装、储运、销售等程序必须符合国家食品卫生法要求。其最终产品须经国家有关食品监测中心按国家食品卫生标准检验合格才能出售。

zhǒng zhàng1.肌肉﹑皮肤或黏膜等组织由于发炎或郁血充血而体积增大。《医宗金鉴．杂病心法要诀．肿胀总括》谓肿胀有脉胀﹐有肤胀。亦用以形容身体虚胖。