huǒ liè1.持火把者的行列。烈，通"列"。 2.火势猛烈。 3.比喻威势猛烈。 4.起火焚烧。 5.指物被火焚烧而爆裂。 6.喻严明。

tóng cuàn1.语本《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰'焦尾琴'焉。"后因以"桐爨"喻良材被毁或大材小用。爨，烧火做饭。

cuàn xià yú1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。"后以"爨下余"比喻幸免于难的良材。

cuàn tóng1.谓焚烧桐木为炊。事本晋干宝《搜神记》卷十三:"吴人有烧桐以爨者，邕(蔡邕)闻火烈声，曰:'此良材也。'因请之，削以为琴，果有美音。"后以"爨桐"指遭毁弃的良材。 2.指焦尾琴。

yí/wèi jiāo1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰:'焦尾琴'。"后以"遗焦"谓遗弃表面烧焦的良木。引申为遗弃人才而不用。

kū tóng1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰'焦尾琴'焉。"后遂以"枯桐"为琴的别称。 2.《晋书．张华传》:"吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰:'可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。'于是如其言，果声闻数里。"后因以"枯桐"代指击钟的直长形木鱼。

fán liè1.《诗．大雅．生民》:"诞我祀如何……载燔载烈，以兴嗣岁。"毛传:"傅火曰燔，贯之加于火曰烈。"孔颖达疏:"傅火曰燔，谓加火烧之。《商颂》曰:'如火烈烈'，则烈是火猛之意。不可近烧，故云贯之加于火上曰烈，即今之炙肉也。"后因以"燔烈"指祭祀时燔燎牲体。

cuàn xià yīn1.谓灶下焚烧良木发出的火烈声。