líng xū1.犹太虚。宇宙。

líng xū diàn1. 神话中水宫名。如：此灵虚殿也。——唐·李朝威《柳毅传》。

liáo dōng huá/huà/huā biǎo1.晋陶潜《搜神后记》卷一:"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰:'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后以"辽东华表"称久别的故乡。

dīng/zhēng líng/lǐng/lìng wēi1.传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:"有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。

huà/huā hè成仙。语出《搜神后记》卷一：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。”后来用以作为死亡的婉辞：化鹤登仙｜惊悉世伯大人遽然化鹤，曷胜震悼。

huá/huà/huā biǎo hè1.晋陶潜《搜神后记》卷一:"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。'遂高上冲天。"后以"华表鹤"指久别之人。

hè biǎo1.晋陶潜《搜神后记》卷一:"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。"后世华表多以鹤图装饰。因以"鹤表"称华表。

hè yǔ/yù1.南朝宋刘敬叔《异苑》卷三:"晋太康二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语于桥下曰:'今兹寒，不减尧崩年也。'于是飞去。"后以"鹤语"谓鹤寿长而多知往事。 2.晋陶潜《搜神后记》卷一:"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞﹐徘徊空中而言曰:'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后因以"鹤语"指劝人学仙。 3.鹤的鸣声。

guī hè1.旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载:辽东人丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽。后以"归鹤"喻不忘故乡的人。 2.古琴名。宋苏轼有《十二琴铭．归鹤》。

hè chōng/chòng tiān亦作“鹤沖天”。1. 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千岁今来归，城郭如是人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上沖天。今 辽东 诸 丁 云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤沖天”谓羽化登仙。2.飞鹤直上云天。比喻科举登第。3.词牌......更多