wáng dé1.王者之德行。

yī rén yǒu qìng常用为歌颂帝王德政之词。

níng/nìng wáng1.谓开国受命之王。多指周文王﹑周武王。《书．大诰》:"用宁王遗我大宝龟，绍天明。"孙星衍注引郑玄曰:"受命曰宁王。"孙星衍疏:"郑注见《书》疏，云'受命曰宁王'者，《君奭》云'惟宁王德'，郑注云'宁王者文王也'。又注《洛诰》云'周公谓文王为宁成王亦谓武王为宁王。此一名而二人兼之。'"一说，宁王指文王，"宁"当作"文"。参阅曾运干《尚书正读》。 2.指唐李宪。睿宗长子......更多

gēng/gèng shēng1.《诗．小雅．天保》:"如月之恒，如日之升。"陆德明释文:"恒，本亦作緪。"孔颖达疏:"言王德位日隆，有进无退，如月之上弦，稍就盈满;如日之﹝始﹞出，稍就明盛。"后因用"緪升"表日益兴盛之意。

bēn zòu1.奔走传喻。《诗．大雅．绵》:"予曰有奔奏。"毛传:"喻德宣誉曰奔奏。"一说﹐使人趋附。郑玄笺:"奔奏﹐使人归趋之。"陆德明释文:"奏﹐如字。本亦作走。"孔颖达疏:"奔走者﹐此臣能晓喻天下之人以王德﹐宣扬王之声誉使人知﹐令天下皆奔走而归趍之﹐故曰奔走也。"参阅马瑞辰通释。

ràng pàn1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。