sǐ bié shēng lí永久的离别或难期再见的离别。

shēng lí1.犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。

shēng lí sǐ bié分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

shēng lí sǐ jué分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

wú liáng/liàng xīn1.佛教语。指佛菩萨普度无量众生而应具有的精神。计有四种，即:给众生欢乐为慈无量心;救众生于苦难为悲无量心;见众生离苦得乐而喜，为喜无量心，对众生无憎无爱，一视同仁，为舍无量心。

wū yī/yì guó1.神话中的燕子之国。宋张敦颐《六朝事迹．乌衣巷》:"王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久，榭思归，复乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕又飞来榭身上，有诗云:'昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。'"宋戴复古《燕》诗:"闻说乌衣国，低连海上村。"金庞铸《田器之燕......更多

chū wéi1.旧时指科举考试结束后考生离开试院。

bié jiàn1.喻夫妻生离死别。语本南朝宋鲍照《赠故人马子乔》诗之六:"双剑将别离，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。雌沈吴江里，雄飞入楚城。吴江深无底，楚阙有崇扃。一为天地别，岂直限幽明？"按，晋干宝《搜神记》卷十一谓，楚人干将﹑莫邪曾造雌雄之剑。

gē cí1.谓子女同父母生离死别。

sì wú liáng/liàng xīn1.佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神，即慈﹑悲﹑喜﹑舍。与乐谓之"慈";拔苦谓之"悲";见众生离苦得乐而欣悦，谓之"喜";怨亲平等，谓之"舍"。