wú sè/shǎi jiè tiān1.佛教语。即所谓极乐世界。

sè/shǎi jiè tiān1.即色界。

jiè tiān1.接天。极言其高。

yī cì néng/nài yuán又称“初级能源”、“天然能源”。自然界天然存在的、未经加工或转换的能源。主要有直接来自太阳的辐射能和间接来自太阳的煤炭、石油、天然气、生物能、水能、风能、海洋能等以及地热能、核能、潮汐能等。

bā nán1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间﹐郦食其说刘邦立六国后以树党﹐张良为陈八难﹐乃止:一﹑难以制项籍之死命﹐二﹑难以得项籍之头﹐三﹑难以封圣人之墓﹑表贤者之闾﹑式智者之门﹐四﹑难以散府库以赐贫穷﹐五﹑难以偃武行文不复用兵﹐六﹑难以休马无所用﹐七﹑难以放牛不复输积﹐八﹑难以不使天下游士离去。见《史记．留侯世家》。 2.佛教语﹐难﹐谓难于见佛闻法﹐凡有八端﹐故名八难。按即......更多

líng xiàn1.历法书。是张衡积多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著，也是世界天文史上的不朽名作。该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题，将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段，使我国当时的天文学研究居世界领先水平，并对后世产生了深远的影响。

chán dìng1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

liù/lù tōng/tòng1.谓上下四方无不通畅。 2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通......更多

fàn dì gāng欧洲城市国家。在意大利首都罗马城西北。面积0.44平方千米。人口1380人(1988年)。是世界面积最小、人口最少的国家。世界天主教的中心。

tú cháng wàng (1906-1962)气象学家，中国现代气象事业创始人之一。湖北汉口人。曾赴英国留学。历任中央研究院气象研究所研究员，清华大学、浙江大学和中央大学教授，中央气象局首任局长等职。当选为中国气象学会副理事长、中科院学部委员。开创了中国长期天气预报的研究工作，首先提出研究中国的长期天气预报应从全世界天气出发，研究大气活动中心、大气浪动和海洋环流与温度、降水的关系，更细致地区划......更多