wú shì bù dēng sān bǎo diàn三宝殿：泛指佛殿。比喻没事不上门。

dēng sān1.谓功德登于三王之上。 2.谓帝王与道﹑天﹑地三者并尊。

shàng/shǎng xián wǔ，xià dēng sān1.意谓汉德浩荡，等同五帝，而居三王之上。或谓汉德不及五帝而胜于三王。《史记．司马相如列传》:"方将增泰山之封﹐加梁父之事﹐鸣和鸾﹐扬乐颂﹐上咸五﹐下登三。"裴骃集解引韦昭曰:"咸同于五帝﹐登三王之上。"司马贞索隐引李奇曰:"五帝之德﹐汉比为减;三王之德﹐汉出其上。故云'减五登三'也。"后引作"上咸五﹐下尊三"﹐用以形容自命不凡﹐目空一切。

xián wǔ dēng sān指帝德广被，同于五帝而超于三王。

wú shì bù dēng sān bǎo diàn1.比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。

èr jiàn1.指明翟凤翀与郭尚宾。凤翀抗疏极论吕贵﹑邢洪﹑凌应登三人之罪。神宗怒，谪为山西按察使经历。是时尚宾亦上疏进谏，忤旨，谪为江西布政使检校。二人因进谏而同时被谪，故称。

jìng/chēng liàn1.洁净的白绢。常用以形容清澈的江水。语出南朝齐谢朓《晩登三山还望京邑》诗:"余霞散成绮，澄江静如练。"

jiāng liàn1.谓江水澄澈﹑平静如同洁白的绸子。语本南朝齐谢朓《晩登三山还望京邑》诗:"余霞散成绮，澄江静如练"。

zèng dāo1.《晋书．王览传》:"初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥(王祥)曰:'苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。'祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览(祥弟王览)曰:'汝后必兴，足称此刀。'览后奕世多贤才，兴于江左矣。"后世因以"赠刀"为赞许别人堪负重任，前程远大之典。

què/qiāo/qiǎo huán1.《后汉书．杨震传》"父宝"李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记》﹕"宝年九岁时﹐至华阴山北﹐见一黄雀为鸱枭所搏﹐坠于树下﹐为蝼蚁所困。宝取之以归﹐置巾箱中﹐唯食黄花﹐百余日毛羽成﹐乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰﹕'我西王母使者﹐君仁爱救拯﹐实感成济。'以白环四枚与宝﹕'令君子孙洁白﹐位登三事﹐当如此环矣。'"后用"雀环"为知恩报德之典。