lǐ xián1.礼遇贤者。

lǐ xián xià shì对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

lǐ xián jiē shì礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。

lǐ xián yuǎn nìng敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。

yàn/yān tái/tāi1.指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台﹑招贤台。见南朝梁任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。 2.指冀北一带。 3.指幕府。

qī qǐ1.相传禹一饭七起以迎贤士。《艺文类聚》卷十一引《鬻子》:"﹝禹﹞一馈而七起﹐曰:'吾不恐四海之士留于道路也﹐恐其留吾门也。'是以四海之士皆至。"北齐刘昼《新论．诫盈》:"夏禹一馈而七起﹐周公一沐而三握发﹐食不遑饱﹐沐不及晞。"后用以称礼贤下士。

yí xián táng1.南朝梁武帝礼贤讲学之处。

xìn líng jūn1.即“魏无忌”。战国四公子之一。魏安厘王异母弟，名无忌，封信陵君。礼贤下士，有食客三千人。大梁夷门监者侯嬴老而贤明，信陵君'从车骑，虚左，自迎'侯生，至家，奉为座上客。魏安厘王二十年（公元前257年），秦围赵邯郸，赵求救于魏，信陵君用侯嬴计，使如姬窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺得兵权，救赵却秦。后留赵十年，归魏，率五国之兵大破秦军，直至函谷关。终因谗毁，为魏王所忌，乃谢病不朝......更多

chǒng bēn1.《易．贲》:"象曰:六五之吉有喜也。"李鼎祚集解引荀爽曰:"贲饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。"后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意，故以"宠贲"为征聘的荣耀。

fù kū1.五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下:"王元寳，都中巨豪也。常以金银迭为屋，壁上以红泥泥之。于宅中置一礼贤堂，以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础。又以铜线穿钱，甃于后园花径中，贵其泥雨不滑也。四方宾客，所至如归。时人呼为'王家富窟'。"后因称豪门华贵的住宅为"富窟"。