lǐ mén yì lù指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。

lǐ mén1.谓君子循行的礼仪之道。语本《孟子．万章下》:"夫义，路也;礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。" 2.指孝友的门族。

yà zì pái1.旧时官僚家出殡柩前的仪具。古称"黼翣"。于高二尺四寸的方形木框上蒙以白布，下有柄，举以蔽柩前行。布上画有两"己"相背图形?如"亚"字，故称。参阅清吴荣光《吾学录．丧礼门三》。亦省作"亚牌"。

shì cài1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》:"君释采，入门。"郑玄注:"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》:"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注:"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。

dǎng rén bēi1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

lǐ wéi1.汉代尚书省在建礼门内，又近禁闱，故称之为礼闱。 2.指古代科举考试之会试，因其为礼部主办，故称礼闱。