shén huà/huā1.神妙地潜移默化。语出《易．系辞下》:"神而化之，使民宜之。" 2.谓神灵的教化。 3.犹圣化。圣王的教化。 4.神灵的变化。 5.犹言出神入化。 6.变化为神。 7.指美化为神。

bài luò1.礼拜洛水神。《易．系辞上》:"河出图，洛出书，圣人则之。"后人把河图洛书加以神化，历朝多行拜洛之典。

zǐ niú1.《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:"秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。"本为传说中的梓树神化为牛，后用"梓牛"借指梓树上长的瘿瘤。

rén huáng1.传说中远古部落的酋长，后将其神化，与天皇﹑地皇合称三皇。 2.皇帝。

xià qǐ1.亦称"夏后启"。亦称"夏后开"。 2.姒姓，禹之子．相传禹命伯益继位为王，禹死后，伯益推让，退隐箕山，启遂继王位，在位九年。 3.后人神化夏启为仙。

zì shén1.谓文艺杰作﹐传神出于自然﹐不靠刻意雕饰。 2.自我神化;故弄玄虚。

wǔ zhèng1.射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白﹑苍﹑黄﹑玄诸色。 2.五行官长。 3.即五政。谓神化﹑官治﹑教治﹑因治﹑事治。 4.泛指各项政治措施。

guān yǔ (?-220)三国蜀汉大将。字云长，河东解县(今山西临猗西南)人。东汉末随刘备起兵。曾被曹操俘获，甚受优待。后仍回到刘备军中。赤壁之战后，刘备派他镇守荆州，屡破曹军。但因后方空虚，孙权乘机袭取荆州，他败走麦城(今湖北当阳东)，被擒杀。宋代以后，他的事迹渐被渲染神化，尊为“关公”、“关帝”。

zuò chí1.谓虽无举动而杂念不息。 2.向往;神往。 3.谓安坐而行教化。《淮南子．览冥训》:"故却走马以粪，而车轨不接于远方之外，是谓坐驰陆沈，昼冥宵明。"高诱注:"言坐行神化，疾于驰传，沈浮冥明，与道合也。"后以指安坐而治。

shén huà民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。