fēng chán/shàn shū1.指司马相如言封禅事的遗书。

shàn shū1.禅让皇位的诏书。

wǔ shí xián1.传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟为五十弦。《史记．封禅书》:"太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"后常用以称瑟。

gōng jiàn1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》。后因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。

xīn yuán1.新筑的垣墙。 2.复姓。汉有新垣平。见《史记．封禅书》。

zǎo guā1.传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记．封禅书》:"少君言上曰:'……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。'"

yóu shuǐ1.人或动物在水中游动。 2.超出某一平面的水。 3.复姓。汉代有游水发根。见《史记．封禅书》。

bái máo rén1.汉武帝时﹐方士栾大诡称"黄金可成﹐河决可塞﹐不死之药可得﹐仙人可致"。于是武帝拜大为五利将军。又刻玉印曰"天道将军"﹐大衣羽衣﹐夜立白茅上受印。后事露被诛。见《史记．封禅书》。后因称栾大为"白茅人"。亦泛指术士。

shén dǐng1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》:"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》:"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》:"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。

lóng rán1.亦作"龙髥"。亦作"龙?"。 2.龙之须。《史记．封禅书》﹕"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成﹐有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑﹐群臣后宫从上者七十余人﹐龙乃上去。余小臣不得上﹐乃悉持龙?﹐龙?拔﹐堕﹐堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝即上天﹐乃抱其弓与胡?号﹐故后世因名其处曰鼎湖﹐其弓曰乌号。"后用为皇帝去世之典。 3.帝王之须。 4.喻松叶;松。