bái zú chán shī1.即白足和尚。

chán shī1.和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:"天子问文殊师利言'禅师者，何等比丘得言禅师?'文殊师利答言天子'此禅师者，于一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。'"即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又南朝陈宣帝称南岳慧思和尚为大禅师，唐中宗赐神秀和尚以大通禅师之号，皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。

chán shī kū1.禅门;僧人聚集习禅之所。

bù máo1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

zhē/zhé/shé chuáng1.《景德传灯录．湖南东寺如会禅师》:"﹝如会﹞初谒径山，后参大寂，学徒既众，僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。"后以"折床"形容与会僧众之多。

bǎi zǐ tǎ1.湖北省名塔。在麻城县西十公里的九龙山上。相传为唐德宗时虚应禅师所建。因有柏树盘生于中，每至立秋日午，塔四面无影，故名。系砖砌仿木结构，七层六角重檐楼阁式，其左右上角各置一小龛，中供佛像。布局疏朗而巧妙，内有螺旋踏道，可登顶远眺。

qīng xiū1.谓操行洁美。 2.谓淡泊省修。 3.谓清白显贵的门第。 4.佛教指在家修行。《五灯会元．黄龙新禅师法嗣．空室智通道人》:"空室道人智通者﹐龙图范珣女也﹐幼聪慧﹐长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相﹐还家求祝发﹐父难之﹐遂清修。"后用为对修行的统称。

bǎi zhàng1.极言高﹑深或远。 2.牵船的篾缆。 3.借指井绳。 4.唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称"百丈禅师"。参阅《景德传灯录．洪州百丈山怀海禅师》。

dù/dǔ shù sān tiáo/tiāo miè1.勒紧腰带。比喻忍饥安贫。语出《五灯会元．石头迁禅师法嗣．药山维俨禅师》:"子之所得﹐可谓协于心体﹐布于四肢。既然如是﹐将三条篾束取肚皮﹐随处往山去。"

yī hē/hè/yè1.一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如百丈参问马祖道一，马祖振威一喝。后百丈谓其门下曰:"佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。"见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见"棒喝"。