é shǒu chēng sòng把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。

chēng sòng赞美颂扬：众人称颂｜称颂不已｜值得称颂。

qīng zhēn jiào1.即伊斯兰教。明清时，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教教义，曾用"清净无染"﹑"真乃独一"﹑"至清至真"和"真主原有独尊，谓之清真"等语，以称颂该教崇奉的真主，故名。

nán/nā jí lǎo rén1.星名，即南极星。旧时以为此星主寿，故常用于祝寿时称颂主人。

chuán wéi měi tán美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

sān yáng jiāo tai常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

liù/lù fú1.谓三台六星的符验。《汉书．东方朔传》:"愿陈《泰阶六符》﹐以观天变﹐不可不省。"颜师古注:"孟康曰:'泰阶﹐三台也。每台二星﹐凡六星。符﹐六星之符验也。'应劭曰:'《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。'"后用为称颂朝廷或辅臣之词。

ài táng1.《左传．襄公十四年》:"武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？"杜预注:"召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。"后以"爱棠"为称颂地方官德政之典。

yáo yī/yì1.仙人的衣服。 2.犹玉衣。指皇后的正服。相传魏明帝母甄皇后幼时，每寝寐，仿佛见有人持玉衣覆其上。事见《三国志·魏志》本传裴松之注引《魏书》。后用为称颂贤后之典。

bù dié①不及；来不及：忙回礼不迭。②不停：称颂不迭。