suàn shì1.总算。

biàn hǎo zuò1.就算是，即使是。

rǔ chéng rén yé你当真还算是个人吗？

yǎn jiàn wéi shí，ěr tīng wéi xū亲眼看到才算是真实的，听来的传闻是靠不住的。

xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

jìng xiàng wǎng zhàn1.将一个站点完全相同的内容放到几个服务器，分别有自己的URL，在这些服务器上互为镜像网站。它和主站并没有太大差别，或者可算是为主站作的后备措施。有了镜像网站的好处是：如果不能对主站作正常访问（如某个服务器死掉或出了意外），但仍能通过其它服务器正常浏览。相对来说主站在速度等各方面比镜像站点略胜一筹。

wán mín1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了......更多

rén guì yǒu zì zhī zhī míng明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。

fā/fà shēng rèn shí/zhì lùn/lún瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作，是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动，运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

liáo yǐ sè mìng聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。