zhé xué měi xué哲学的分支学科。从哲学角度来研究美及审美问题的科学。它与艺术哲学的不同点在于它是用哲学的观点研究美，包括自然美、社会美和艺术美，而艺术哲学主要是用哲学的观点研究艺术。

měi xué研究人与现实的审美关系的科学。研究对象包括：审美对象，如美的起源和本质，美的各种表现形态，美的基本范畴等；审美感受，如审美活动，美感体验等；艺术，如艺术的本质、功能，艺术创造、艺术欣赏的规律等。因为人与现实的审美关系主要表现在艺术中，所以也有人把美学叫做“艺术哲学”，即研究艺术中的哲学问题。

wén xué sī/sāi cháo在一定历史时期内，作家群在相同或相近的世界观、美学观指导下所形成的文学思想潮流。在每一历史时期，往往都有一种占主导地位的文学思潮，如欧洲16世纪末至17世纪的古典主义、18世纪末至19世纪的浪漫主义、批判现实主义等。在同一文学思潮影响下，又有各种文学倾向和流派。

qū/qǔ xiàn měi1.美学上以曲线比直线柔和，而且富于变化，因称人们对于曲线所产生的美感为曲线美。自然界中因人体能包罗一切美的曲线，故为曲线美的代表。

fù léi jiā/gū/jie shū书信集。收入1954-1966年间傅雷暨夫人朱梅馥写给儿子傅聪、傅敏的书信。1981年初版。1984年、1990年增订再版。书信除教育儿子要树立爱国主义精神，要淡于名利、待人以诚、严以律己外，还涉及到美学、文学、音乐、哲学等诸方面问题，显示出作者爱国之心和艺术修养。

nèi/nà mó fǎng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。

xún huí zhǎn lǎn huà pài19世纪末至20世纪初俄国现实主义画家团体，以在俄国各大城市举行美术展览活动而著名。受别林斯基、车尔尼雪夫斯基等人的美学观点影响，不少作品反映了俄罗斯人民的生活。代表人物有列宾、苏里柯夫等。

yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

měi shì shēng huó shuō/shuì/yuè美学理论之一。俄国车尔尼雪夫斯基提出。认为任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。事物之所以美，是因为现实世界客观存在美，所以真正的美、最高的美属于现实生活本身，生活是美的本质。

jù lí shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。瑞士布洛提出。认为创造和欣赏美的基本原则是与对象保持适当的心理距离。这种距离是不同于实际空间距离的内省的发现。距离太近容易引起实用功利目的，失去美感；距离太远则看不清楚，也不美。只有保持适当的距离才能进行审美欣赏和创造。