měi gǎn广义即审美意识。狭义专指审美感受，即审美主体对美的一种综合着感知、理解、想像、情感等因素的心理现象。构成审美意识的核心部分。它因时代、阶级、民族及个性、修养、爱好等的不同而具差异性，又因共同的物质依据和心理、生理机能具有共同性。其最基本的特征是情感的体验和愉悦。获得美感是人审美活动的目的。

yí biǎo měi人的仪态、风度、容貌等的美。是心灵美的自然流露。不同时代、民族有不同的文化传统、生活方式、社会习俗、审美习惯，仪表美也有不同的内容和表现。不同的仪态、风度表现了各自的个性，给人以不同的审美感受。在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱运动的“四美”之一。

qū/qǔ xiàn měi1.美学上以曲线比直线柔和，而且富于变化，因称人们对于曲线所产生的美感为曲线美。自然界中因人体能包罗一切美的曲线，故为曲线美的代表。

nèi/nà mó fǎng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。

huà yì shī qíng像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

jù lí shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。瑞士布洛提出。认为创造和欣赏美的基本原则是与对象保持适当的心理距离。这种距离是不同于实际空间距离的内省的发现。距离太近容易引起实用功利目的，失去美感；距离太远则看不清楚，也不美。只有保持适当的距离才能进行审美欣赏和创造。

yōu měi①美好；美妙：姿态优美｜风景优美。②亦称“秀美”。美学范畴之一。与“崇高”相对。指事物呈现出婉约柔和、纤巧雅致的特性，以此唤起人们亲切、愉悦、平和、自由的审美感受。

bié yǒu zī wèi原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

shěn měi jià/jiè/jie zhí客体对人所具有的审美意义和心理效能。凡能引起主体审美感受的事物和现象，都具有一定的审美价值。其发生和发展取决于事物审美特性同人的社会实践、审美需要的关系。真正杰出的美的东西，尤其是艺术作品可经得起历史考验，具有超越时代、民族、阶级的普遍审美价值。

shěn měi yì shí/zhì审美活动中，人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面，是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。