sè/shǎi yù1.性欲;男女间的情爱。

guǎ sè/shǎi1.无色。 2.减少色欲。

péng/bāng shī1.道家说人身有三尸虫﹐圴有大害﹐上尸彭倨好宝物﹐中尸彭质好五味﹐下尸彭矫好色欲﹐合称为"彭尸"。

wǔ yù1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。 2.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触五境生起的情欲。亦谓财欲﹑色欲﹑饮食欲﹑名欲﹑睡眠欲。 3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声﹑色﹑香﹑味﹑爱憎之欲。

liù/lù yù佛教指色欲、形貌欲等六种欲望，泛指人的各种欲望：七情～。

rèn xí1.亦作"袵席"。 2.床褥与莞簟。 3.泛指卧席。 4.引申为寝处之所。 5.宴席;座席。 6.借指男女色欲之事。 7.借指太平安居的生活。语出《大戴礼记．主言》:"是故明主之守也，必折冲乎千里之外;其征也，衽席之上还师。" 8.谓使得平安。

xǔ jiàn1.汉刘向《新序．节士》载﹕吴季札西聘晋﹐带宝剑过徐。徐君观剑不言而色欲之。季子心许之。还而徐君已死﹐遂挂其剑于墓树﹐曰﹕"吾心许之矣。"徐人嘉而歌之曰﹕"延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。"后以"许剑"为不忘知交﹐心存知己之典。

zài sè zhī jiè指色欲方面的戒忌。

yán líng jiàn1.汉刘向《新序．节士》载，春秋时延陵季子(吴公子季札)将出访晋国，带宝剑经过徐国，徐君观剑不言而色欲之。延陵季子为有晋国之使，未即献剑，然心已许之。及使晋返，而徐君已死。于是乃以剑挂徐君墓树而去。后用为不忘故旧的典实。

yù zhàng1.亦作"欲鄣"。 2.色欲，嗜欲。以其为修行的障碍，故云。