yì wén lèi jù类书名。唐初欧阳询等奉唐高祖命编纂。一百卷。征引古籍一千四百三十一种，分岁时、政治、产业等四十六部，七百二十七个子目。先引事实，后列诗文。是现存最早的一部官修类书。所征引的唐代以前的古籍大多散佚，赖此书保存了不少宝贵资料。有1959年中华书局影印本和1982年上海古籍出版社校本。

qīng shǐ1.古代神话传说﹐西王母有三青鸟代为取食﹐又曾派青鸟向汉武帝报信。见《艺文类聚》卷九一引汉班固《汉武故事》。后因以"青使"指传送信息的使者。

liǎng yàn suí chē/jú1.《艺文类聚》卷九一引晋虞预《会稽典录》:"虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。"后因以"两雁随车"指州郡长官亡故。

chéng chá1.亦作"乘楂"。 2.乘坐竹﹑木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女﹑牵牛。此人问此是何处，答曰:"君还至蜀郡访严君平则知之。"后至蜀，君平曰:"某年月日有客星犯牵牛宿。"正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引"查"作"楂"。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等......更多

jǐng lù/lòu1.因白露降临而相警戒。相传鹤性机警﹐"至八月白露降﹐流于草上﹐滴滴有声﹐因即高鸣相警﹐移徙所宿处﹐虑有变害"。见《艺文类聚》卷九十引晋周处《风土记》。后因以"警露"作为咏鹤的典故。

zhì mén chē/jú1.《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。"因以"雉门车"指郎官之车。

lóng chē/jú1.《初学记》卷一引《淮南子》:"爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车驾以六龙，羲和御之。"后因以"龙车"指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:"天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。"后因以"龙车"指天子的车驾。 3.《大戴礼记．五帝德》:"﹝颛顼﹞乘龙而至四海。"后因以"龙车"为神仙所乘车。

sān yuè sān rì1.即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书．礼志下》。《周礼．春官．女巫》"女巫掌岁时祓除衅浴"唐贾公彦疏:"一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。"《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》:"仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。"唐杜甫《丽人行》:"三月三日天气新，长安水边多丽人。"

shāng lín rù mèng1.谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》:"昆明池人钓鱼，纶絶而去。梦于汉武帝，求去其钩。明日，帝游于池，见大鱼衔索。帝曰:'昨所梦也。'取而去之。帝后得明珠。"

fèng huáng xián shū1.《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:"火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。"本谓帝王受命的瑞应。后亦以"凤凰衔书"谓帝王使者持送诏书。