yì yuàn文学艺术荟萃之处：艺苑新秀。

yì yuàn zhī yán诗文评。明代王世贞撰。十二卷，其中八卷论诗和文，附录四卷论词曲书画等。主张文崇秦汉，诗法盛唐，是典型的前后七子一派的理论。但在论才思、格调关系上，又与李梦阳、李攀龙等人有不同之处。

wū guǐ1.川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一:"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。"仇兆鳌注:"蔡寛夫《诗话》:元微之《江陵》诗:'病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。'自注云:'南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖龟卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间，常有杀人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误，理或然也。邵伯温《闻见録》:夔峡之人，岁正月......更多

zhī yán1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。

wáng shì zhēn (1526-1590)明代文学家。字元美，号凤洲，别署弇州山人，太仓(今属江苏)人。嘉靖年间进士。官至南京刑部尚书。“后七子”之一。所作诗文论《艺苑卮言》，主张复古，文必秦汉，诗必盛唐。诗以揭露严嵩父子罪恶的《袁江流钤山冈当庐江小吏行》等为有名。著有传奇《鸣凤记》。有《弇州山人四部稿》。