ruò shǐ1.假使，假如，如果。

zhōu mǔ/lǎo1.称周公夫人。据《艺文类聚》卷三五引《妒记》载，晋谢安欲娶妾，夫人不许，安之侄﹑甥以《关雎》《螽斯》诗有不忌之德相劝。夫人问谁撰此诗？答云周公。夫人乃曰:"周公是男子，相为尔;若使周姥撰诗，当无此也。"

shèng yì1.谓说释圣人经义者。汉王符《潜夫论．考绩》:"夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也;贤者之所说，圣人之意也。"一说，译，当作铎。汪继培笺:"译，疑当作'铎'。《法言．学行篇》云:'天之道不在仲尼乎！仲尼，驾说者也，不在兹儒乎！如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。'金口木舌，铎也。"

dì/de jǐng1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起;何其无特操与?'景曰:'吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!'"成玄英疏:"影之所待，即是形也。若使影待于形，形待造物，请问造物复何待乎?斯则待待无穷，卒乎无待也。"影布地上，后世道家遂以"地景"形容无待外物﹑与道俱化的修养境界。

zuǒ yù1.《周礼．夏官．大仆》:"王出入，则自左驭而前驱。"郑玄注:"前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。"贾公彦疏:"大仆则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。"本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。

sǔn jí chén/zhèn tíng1.《国语．鲁语下》﹕"仲尼在陈﹐有隼集于陈侯之庭而死﹐楛矢贯之﹐石砮其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰﹕'隼之来也远矣﹐此肃慎氏之矢也……君若使有司求诸故府﹐其可得也。'使求得之金椟﹐如之。"后用为博闻强识之典。