dú/dòu wéi/wèi1.古代注音兼释义用语。用以表示古书中的假借字。

wú gù1.没有原因或理由。 2.特指没有发生非常的变故。 3.犹日新。《庄子．秋水》"夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故"晋郭象注:"无故，日新也。"成玄英疏:"虽复终而复始，而未尝不新。"@说犹无常﹑无定。高亨新笺:"故读为固。无故犹言无常﹑无定。"

hé bí1.谓鼻如蝎虫。曷，通"蝎"。《史记．范雎蔡泽列传》:"先生曷鼻﹐巨肩。"司马贞索隐:"曷鼻﹐谓鼻如蝎虫也。"一说为仰鼻﹐鼻子掀仰。王念孙《读书杂志．史记四》:"曷读为'遏'……遏鼻者﹐偃鼻也;偃鼻者﹐仰鼻也。《广雅》:偃﹐仰也。故徐广曰﹐曷一作仰。"

sān jiē1.谓三度接见。语本《易．晋》:"晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。"孔颖达疏:"昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。"后多以"三接"为恩宠优奖之典。宋范仲淹《贤不家食赋》:"敦三接而何善不臻，达四聪而无远勿访。"金朱之才《卧病有感二十韵》:"荀爽岁九迁，康侯日三接。"明杨慎《八月二日经筵纪事》诗:"晋昼延三接，尧旻达四聪。"一说，接读为捷，"三接"即三捷。高......更多

bù tíng1.不朝于王庭者;不朝于王庭。 2.无道;叛逆。 3.不出门庭。《庄子．山木》:"庄周反入，三月不庭。"一说，庭当读为"逞"。不逞，不快。见清王念孙《读书杂志．庄子》。

yòng jiǔ1.《易》《干》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易．干》:"用九，见群龙无首，吉。"王弼注:"九，天之德也。"孔颖达疏:"言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九则为天德也。"高亨注:"依古筮法，筮遇《干》卦，六爻皆七，则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞断事。""用九犹通九，谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。"因以"用九"指奋发有为。

cuò dú/dòu1. 由于某些指明的或暗含的标准的变化,发音的方式被认为是不正确的。如：推测他大概会把“February”之错读为“Febuary”的习惯带到坟墓中去。

zhōnɡ ɡòu1.隐暗，污秽。《诗·大雅·桑柔》:"维彼不顺﹐征以中垢。"毛传:"中垢，言闇冥也。"朱熹集传:"中﹐隐暗也;垢﹐污秽也。"一说﹐蒙受耻辱。王引之《经义述闻·诗经下》:"中，得也。垢当读为诟。诟，耻辱也。不顺之人，行不顺之事以得耻辱，故曰:'征以中垢。'"

wǔ lì sōng1.松的一种。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣，讹为粒，每五鬣为一叶。故又称"五鬣松"。一说，一丛有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。唐李贺有《五粒小松歌》。

tíng dú/dài1.《老子》:"长之育之，亭之毒之，养之覆之。"一本作"成之熟之"。高亨正诂:"'亭'当读为'成'，'毒'当读为'熟'，皆音同通用。"后引申为养育，化育。