xiàng shēng1.祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。 2.指模仿真物。 3.指口技。

yī suǒ yù yán相传为古希腊伊索作。从总体看，应是长期流传在古希腊的寓言的汇集。原本失传，今流行本系后人多次补充编订而成，并杂有亚洲和非洲的故事。其中著名的有《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等，形象生动，寓意深刻。

xiū dìng sì tǎ1.修定寺在安阳县城西北清凉山南麓。修定寺创建于北魏，后屡有兴废，今仅存唐建方塔。塔之四壁由模制浮雕砖镶嵌而成，上部为垂幛璎珞，其余部分为菱形方格，内有青龙﹑白虎﹑真人﹑武士﹑金刚﹑力士﹑宝象﹑侍女﹑胡人﹑童子﹑天马﹑猛狮等各种图案。制作精细，玲珑剔透，形象生动逼真，是少见的艺术珍品。

kè léi luò fū/fú yù yán俄国克雷洛夫作。共二百余篇。作品多反映现实社会生活，题材广泛，寓意深刻，形象生动，语言简练，讽刺辛辣，揭露有力。内容有反映农奴制罪恶的，有批判迷信西欧文化的，有谴责拿破仑侵略军的，有歌颂劳动人民的，有针砭人们生活中的缺点和恶习的。

tài jí tú1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。两仪生四象﹐四象生八卦。八卦定吉凶﹐吉凶生大业"诸语﹐取道家象数之说而画的﹐代表宋代理学对于世界形成﹐万物终始的一种看法。

jiào/jiāo wǒ rú hé/hē/hè bù xiǎng tā/jiě诗歌。刘半农作。1923年发表。全诗四节，每节开头采用比兴手法，借景传达出身处异国他乡的诗人对祖国的思念之情。形象生动鲜明，语言通俗简洁，曾被赵元任谱曲成歌，传唱一时。

hóng/gōng zhú①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。

zhōnɡ dōu chénɡ1.明中都皇城。在今安徽省凤阳县，明太祖朱元璋洪武九年下诏营建。现遗存部分城门﹑门楼等，残存石雕精细﹑优美，琉璃制品形象生动。城南有朱元璋父母陵墓，陵前尚存精美的石人﹑石兽雕像和朱元璋亲自撰写的《大明皇陵碑》。

yǒu xuè yǒu ròu比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

lóng/lǒng kǒu xì/hū1.也称象生。清代一种由单人演员把自己笼闭在帷幕中进行口技的表演﹐是当时的相声流派之一。