shèng jīng xián zhuàn旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

xián chuán/zhuàn1.能正确阐述儒家经义的文字。

mèng zōng zhú1.竹的一种。又名江南竹。其笋供食用。《三国志．吴志．孙晧传》"司空孟仁"裴松之注引《楚国先贤传》:"宗母嗜笋。冬节将至，时笋|未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。"孟宗，江夏:人，为避吴主孙晧字讳，改名仁。亦省作"孟竹"。

tóu fǔ1.《北堂书钞》卷九七引《庐江七贤传》:"文党，字翁仲，未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰:'吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。'仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。"后以"投斧"为立志求学之典。

yí/wèi jīn1.遗落的金子。 2.《韩诗外传》卷十:"吴延陵季子游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰:'何子居之高，视之下，貌之君子，而言之野也。吾有君不臣，有友不友，当暑衣裘，吾岂取金者乎？'"后人常以"遗金"赞叹吴季子其事。 3.谓留给子孙以黄金。语本《汉书．韦贤传》:"遗子黄金满籯，不如一经。" 4.指遗产中的金钱。

běi táng1.古代西北地区少数民族名。 2.复姓。汉有北唐子真。见《通志．氏族三》引《英贤传》。

wò xuě1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

kū zhú1.相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。

dà xīn1.志向大﹐有抱负。 2.谓傲慢自大。 3.复姓。《古今姓氏书辨证．十四泰》引《英贤传》谓楚臣大心为令尹得臣之子。其孙以王父字为氏。楚襄王时有大心子成，为黄邑大夫。

xiào sǔn亦作“孝筍”。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚国先贤传》：“宗 母嗜筍，冬节将至。时筍尚未生， 宗 入竹林哀叹，而筍为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孝筍”为称颂孝子之典。