chē shèng1.乘坐的车或作战的车。

shèng jià1.皇帝或临朝皇后的车乘。亦借指皇帝或皇后。今多用于讽刺或比喻。

wǔ yún chē/jú1.谓仙人所乘的云车。 2.泛指华丽的车乘。

wǔ ěr1.《汉书．贾谊传赞》:"及欲试属国，施五饵﹑三表以系单于，其术因以疏矣。"颜师古注:"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心:此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。

wèi chē/jú wěi zhào1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰:'王亦有宝乎?'威王曰:'无有。'梁王曰:'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

sān biǎo wǔ ěr1.汉代贾谊陈献的防御匈奴的办法。以立信义﹑爱人之状和好人之技为"三表";以赐之盛服车乘﹑盛食珍味﹑音乐妇人﹑高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为"五饵"。见《新书．匈奴》。

yún lù1.有云状纹饰的车子。多指天子的车乘。

pū/pú yú1.仆从与车乘。

mò chē/jú1.不加文饰的黑色车乘。周制，大夫所乘。

zūn jià1.对对方的敬称。不敢直称其人﹐故指其车乘而言。后泛用于一般人。