zhuǎn/zhuàn shì藏传佛教寺院为解决其首领(活佛)的继承而设立的一种制度。始于13世纪噶举派的噶玛巴支系。格鲁派兴起后，因禁止喇嘛娶妻，转世制度更为流行。凡活佛死亡后，即由寺院上层集团通过占卜、降神等活动，寻找与活佛死亡同时出生的若干婴童，并选其中一名作为活佛的“转世”。清乾隆后，凡活佛转世，均须经清廷主持的金瓶掣签确定。

hū bì lè/lēi hǎn1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙语xubilgan音译。意为转世或化身。指喇嘛教中活佛转世再生，亦指活佛传位的制度。

zuò chuáng亦作“坐牀”。1.指坐具。2.旧时婚仪。3. 西藏 指喇嘛活佛“转世”继位的仪式。

tuō tāi1.佛教语。谓转世投生。 2.犹出身。

liǔ cuì1.南宋妓女。有色艺，好佛法，喜施与。曾于杭州万松岭下造桥，抱剑营凿井。传说乃僧玉通转世。后被僧清了度化。事见明田汝成《西湖游览志·南山分脉城内胜迹》。后人就其事迹演为文学作品，如元无名氏《度柳翠》杂剧。《古今小说》中亦有《月明和尚度柳翠》。

yù xiāo1.玉制的箫或箫的美称。 2.人名。传说唐韦皋未仕时，寓江夏姜使君门馆，与侍婢玉箫有情，约为夫妇。韦归省，愆期不至，箫绝食而卒。后玉箫转世，终为韦侍妾。事见唐范摅《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。

shēng yuán1.佛教语。尘世的缘分。 2.佛教语。受生转世的因缘。

zhuǎn/zhuàn jié1.连续在不同地区抢劫。 2.犹转世。

zài lái rén1.佛教称再度转世皈依佛门的人。 2.犹某某再世。多指后起之秀。

hū tú kè tú1.亦作"呼土克图"。 2.蒙语xutugtu音译。意为有寿者。清王朝授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号。凡属此级活佛，均载于理藩院册籍，每代"转世"必经中央政府承认和加封。乾隆以后，"转世"须经清廷主持的金瓶掣签确定。西藏的大呼图克图有些具有出任地方政府摄政的资格。