biàn shì〈书〉能言善辩的人。

yí shé1.战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪……共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在否?'其妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"

sān duān1.指文士之笔锋，武士之剑锋，辩士之舌锋。 2.犹三始。指正月初一。

shí èr gè/gě长诗。苏联勃洛克作于1918年。仿照十二使徒寻找耶稣基督的故事，写十二个赤卫军战士在十月革命后的风雪之夜巡视彼得格勒的大街。那些旧制度的维护者资本家、雄辩士、神父、贵妇人在黑暗中咒骂革命。而代表新世界的十二个战士则英勇刚强，坚定地向前迈进。

tián bā1.战国时齐国辩士。相传其辩于徂丘，议于稷下，一日服十人。见《鲁连子》。后泛指口才敏捷的人。

tán shì1.游说之士﹔辩士。

biàn yòu1.辩士组成的圈子﹐言论界。辨﹐通"辩"。

lí jiān hé/gě yì1.先秦"离坚白"和"合异同"两大哲学命题的并称。比喻善辩﹑诡辩。语出《鲁连子》﹕"齐辩士田巴﹐服徂丘﹐议稷下﹐毁五帝﹐罪三王﹐服五霸﹐离坚白﹐合同异﹐一日服千人。"

biàn pǔ1.辩士聚集之所。

biàn wǔ1.即辩士。