dá rén zhī mìng达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

dá rén lì rén达：引进；立：培植。指帮人建功立业。

dá rén yǎ zhì达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

qiǎ/kǎ nà dá rén自称“卡纳季加人”，也称“坎纳拉人”。印度的民族之一。另有少数分布在新加坡。约3200万人(1985年)。讲卡纳达语。多信印度教，少数信伊斯兰教和天主教。主要从事农业。

bā gān dá rén也称“干达人”、“瓦干达人”。乌干达的主体民族。另有少数分布在坦桑尼亚等国。约281万人(1985年)。讲干达语。多信天主教和基督教新教，部分保持传统的自然崇拜和祖先崇拜。主要从事热带锄耕农业和畜牧业，也有的从事渔牧业。

lì rén dá rén立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

dá rén明达事理的人；达观的人：达人往往洒脱不羁。

dà guān①壮美的景象；多姿多采的景象：此则岳阳楼之大观也｜蔚为大观。②目光远大：达人大观。

rén fāng1.施行仁道的方法与途径。语本《论语．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。"邢昺疏:"方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可谓仁道也。"

qiú shān1.唐柳宗元作《囚山赋》，有句云:"圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？"孙汝听注:"永贞元年，公谪居永州。元和九年，有此赋。"王俦补注引晁补之曰:"《语》云:'仁者乐山。'自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可爱者，皆陷阱也，故赋《囚山》。"后多以赋"囚山"指抒发对投闲置散生活的感慨。