quán shēn yuǎn hài促使自身，远离祸害。

yuǎn/yuàn hài1.避免祸害。

yuǎn hài quán shēn促使自身，远离祸害。同“全身远害”。

xuán bào1.黑豹。其皮毛贵重，胎为美味。 2.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后喻怀才畏忌而隐居的人。

bào cáng wù1.典出汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后因以"豹藏雾"喻潜心修养，洁身自好。

bào yǐn1.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后因以"豹隐"比喻洁身自好，隐居不仕。

yǐn/yìn bào1.汉刘向《列女传．陶答子妻》﹕"答子治陶三年﹐名誉不兴﹐家富三倍﹐其妻数谏不用……'妾闻南山有玄豹﹐雾雨七日而不下食者﹐何也?欲以泽其毛而成文章也﹐故藏而远害。犬彘不择食﹐以肥其身﹐坐而须死耳。'"后因以"隐豹"比喻爱惜其身﹐隐居伏处而有所不为。

xiū/xù fǒu/pǐ1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

nán/nā shān bào1.典出汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，生而须死耳。"后因以"南山豹"比喻隐居伏处﹑爱惜其身，有所不为的人。 2.比喻富有文采。

cán bào1.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日，而不下食者何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。"后因以"惭豹"喻愧对隐居者。