zhuī/duī jiàn请僧道诵经祭奠，超度死者：一面治丧，一面就在观中追荐父母｜随你追荐阴功，也无用处。

yàn tǎ1.唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》﹕"有比丘经行﹐忽见群雁飞翔﹐戏言曰﹕'今日众僧中食不充﹐摩诃萨埵宜知是时。'言声未絶﹐一雁退飞﹐当其僧前﹐投身自殒。比丘见已﹐具白众僧﹐闻者悲感﹐咸相谓曰﹕'如来设法﹐导诱随机﹐我等守愚﹐遵行渐教……此雁垂诫﹐诚为明导﹐宜旌厚德﹐传记终古。'于是建窣堵波﹐式昭遗烈﹐以彼死雁﹐瘗其下焉。"后因指佛塔。 2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中﹐亦称大雁......更多

zuò gōng guǒ1.指请僧人诵经追荐亡灵。 2.泛指僧尼晨昏念经礼佛。

zhōnɡ yīn1.佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色﹑受﹑想﹑行﹑识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。

zhuī/duī zhāi1.犹追荐。

chú líng1.旧俗人死既葬﹐于除丧之日﹐延僧道追荐后﹐撤除灵座﹐烧化灵牌﹐以示服丧期满﹐谓之"除灵"。

jì/zhài liàn1.又称太极祭炼法。道教语。祭鬼炼度的方法。谓对死者进行"施食"﹑"追荐"，可使死者生前的罪过得到宽宥，并早升天界。