rén dào zhǔ yì道：道义。关心人类幸福。

nán/nā dào zhǔ rén1.南路居停之处的主人。

shè huì/kuài zhǔ yì rén dào zhǔ yì社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应，并以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。

dōng dào zhǔ rén泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

běi dào zhǔ rén北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

dōng dào zhǔ泛指接待或宴客的主人。

dào zhǔ1.道教的创始者;道教的始祖。

gé mìng rén dào zhǔ yì与无产阶级、劳动人民的革命斗争相联系的人道主义。社会主义人道主义的前身。中国革命过程中，红军创建时实行“三大纪律、八项注意”，实行官兵平等、“三大民主”等，即体现了革命的人道主义精神。

qiū chǔ/chù jī (1148-1227)道教全真道龙门派创始人。字通密，号长春子，山东栖霞人。十九岁随王重阳出家修道，在陕西磻溪和龙门山隐居苦修多年。后回山东传道。曾赴西域阐述道教敬天爱民、戒杀寡欲之旨，被成吉思汗尊为“神仙”，令掌管天下道教，使全真道盛极一时。所创全真龙门派后成为全真教中最大一派。元世祖封其为“长春演道主教真人”。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。

rén xìng lùn通常指撇开人的社会性和人的历史发展，抽象地考察人的共同本性的理论。中国古代即有性善论、性恶论、性有善有恶论等，西方亦有自然说、约定论、感觉论等人性理论。欧洲文艺复兴后，人性论成为欧洲资产阶级人道主义思想的核心，其中心是提倡个性自由、个性解放，反对封建束缚。