miàn fù xián bì两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

ròu tǎn miàn fù肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

miàn fù两手绑于身后。古代表示投降：肉袒面缚｜面缚归降。

miàn fù yú chèn面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

tǎn fù1.肉袒面缚以示投降。语出《史记．宋微子世家》:"周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚。"司马贞索隐:"面缚者，缚手于背而面向前也。"

qǐng miàn1.请求归顺。面﹐面缚。

liù/lù xǐ1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引......更多

qiān yáng/xiáng1.《史记．宋微子世家》:"周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。"后以"牵羊"﹑"牵羊肉袒"﹑"牵羊把茅"表示降服或用为降服的典故。

xián bì1.《左传．僖公六年》:"许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。"杜预注:"缚手于后，唯见其面，以璧为贽，手缚故衔之。"后因称国君投降为"衔璧"。 2.镶嵌玉璧。

miàn chèn1.见"面缚舆榇"。