yùn wén与“散文”相对。泛指用韵的文体，如歌谣、辞赋、诗、词、曲以及有韵的其他文体。

biàn wén唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。

bǎo juàn1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

chì bì1.山名。指汉献帝建安十三年(公元208年)孙权与刘备联军大破曹操军队处。在今湖北武昌西赤矶山，与汉阳南纱帽山隔江相对。北魏郦道元《水经注．江水三》:"江水左径百人山(今纱帽山)南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。"宋黄庭坚《次韵文潜》:"武昌赤壁吊周郎，寒溪西山?漫浪。"一说，谓湖北蒲圻西之赤壁山。 2.即赤鼻矶。

lè/yuè yǔ/yù1.谓乐歌的理论。 2.文体名。宋宫廷演剧，命词臣作乐语，使伶人歌唱。先为对偶韵文，后附以诗，也有不附诗的。后遂成为文体，各作家常有所作。

mù zhì míng文体名。包括志和铭两部分。志多用散文撰写，叙述死者姓名、籍贯、生平等。铭用韵文撰写，以赞扬、悼念或安慰死者之词总括全篇。但也有只用志或铭的。

dà gǔ shū1.曲艺的一种。由一人自击鼓﹑板演唱﹐一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等﹐用韵文编成。一般认为清初形成于山东﹑河北的农村。主要流行于北方﹐兼及长江和珠江流域的部分地区。因地区﹑方言和曲调的不同而有不同的名称﹐如京韵大鼓﹑乐亭大鼓﹑东北大鼓﹑山东大鼓﹑湖北大鼓﹑广西大鼓等﹐总称为大鼓书﹐简称大鼓。

wǎn cí文体名。哀悼死者的诗、文、歌、词等。古代多用韵文。

tí cí一作“题辞”。文体名。一般题写在作品的前面，对作品表示赞许、进行评价或抒写读后感想。大都用韵文，也有用散文的，但篇幅较短小。也泛指留作纪念或表示勉励的题写文字，一般篇幅也较短小。

chū yùn1.作韵文押韵时越出规定的韵部。