huáng lǎo黄帝和老子的合称。道家尊以为始祖。也用以代称道家。

huáng lǎo jūn1.传说中的五帝之一。《后汉书．陈敬王羡传》:"愔(魏愔)辞与王共祭黄老君﹐求长生福而已﹐无它冀幸。"王先谦集解引惠栋曰:"《史记．殷本纪》曰:'帝武乙无道﹐为偶人谓天神﹐天神即天帝也。天有五行﹐故有五帝﹐亦谓五君﹐黄老君盖五帝之一耳。'"一说﹐指虚真人。参阅王先谦集解引沈钦韩说。

huáng lǎo shù/shú/zhú1.指道家清净无为的治世之术。

jīn lí/lǐ1.谓仙杯。语本《南史．徐文伯传》﹕"熙(徐熙)好黄老﹐隐于秦望山﹐有道士过求饮﹐留一瓠与之﹐曰﹕'君子孙宜以道术救世﹐当得二千石。'熙开之﹐乃《扁鹊镜经》一卷﹐因精心学之﹐遂名震海内。生子秋夫﹐弥工其术﹐仕至射阳令。"

fù xiāng1.秦汉间齐人安期(也称安期生﹑安其生)﹐为琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄老之说﹐卖药东海边。秦始皇东游﹐与之语三日夜﹐赐金璧数千万。出阜乡亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一双为报。见旧题汉刘向《列仙传．安期先生》。后因以"阜乡"借指仙乡。

yǐng yáng shū1.相传唐开元间奇异之士邢和璞好黄老，善心算，卜居嵩颍间，作颍阳书，能知人终身事。见唐李德裕《次柳氏旧闻》﹑唐段成式《酉阳杂俎．壶史》﹑《新唐书．方技传．邢和璞》。后人诗文中常以"颍阳书"作为吟咏释老及方技之士的典故。