lóng de1.妇人的面饰。以黑子点面。相传仙女鲍姑曾于五月五日以艾灼龙女额，后人效之，故曰"龙的"。的，亦写作"?"。见明杨慎《丹铅续录．鲍姑艾》﹑《丹铅总录．冠服．玄的》。

fèng yì lóng qí凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

wǔ lóng1.远古传说中的五个部落首领。 2.古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子．本经阴符》:"盛神法五龙。"陶宏景注:"五龙，五行之龙也。"《文选．郭璞》:"奇龄迈五龙，千岁方婴孩。"李善注引《遁甲开山图》荣氏解:"五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰征龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。"亦谓五龙的法术。 3.......更多

dì/de dòng yí1.候风地动仪的简称。东汉天文学家张衡所发明的世界上最早的地震仪。用铜铸造，形如酒樽，顶上有凸起的盖，周围有八个龙头对准八个方向，每条龙的嘴里含着一个小铜球。对着龙嘴有八个铜蛤蟆，昂头张嘴，蹲于地上。哪里发生地震，对准那个方向的龙嘴就会张开，嘴里的铜球就落到铜蛤蟆的嘴里。

jiān bái tóng/tòng yì1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。

zǐ shí/dàn1.制砚用的上等端石。 2.公孙龙的字。春秋卫人(一说楚人)，孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》:"子张﹑子石请行，孔子弗许。"司马贞索隐:"〔子石〕公孙龙也。"

tú lóng zhī jì屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。

wén shēn duàn fā古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

tóng lóng guǎn1.饰有铜龙的馆舍。太子之宫﹐亦借指帝王宫廷。

jiàng/xiáng lóng1.古代服饰及旗帜上所绣绘的下降之龙的图案。