wáng shì/zhī zǐ1.《南史．王僧虔传》:"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰:'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。

wáng jiǎn zhì tián1.战国时秦将王翦率六十万人伐楚，秦王送至灞上。临别，翦请美田宅园池甚众。既至关，又五度遣使请善田。人或责其乞请太过，翦曰:"不然。夫秦王怚而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪?"事见《史记·白起王翦列传》。后用为大臣自污以保身的典实。

huáng tiáo/tiāo1.比喻皇帝的子孙。

xiàng mén xiàng zhǒng相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。

shén zǐ1.谓祖先的遗像。 2.太平天国对天王﹑天兄与幼主的别称。意为他们皆为上帝(神)的子孙。

jī shàn yú qìng积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

jī è yú yāng多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。

hóng/gōng dài zǐ1.清代皇室旁支子孙的代称。清制，以太祖努尔哈赤之父塔克世为大宗，称其直系子孙为宗室;而以其叔伯弟兄之子孙为觉罗。凡觉罗皆系红色带为标志，故俗称觉罗为红带子。

zhòu yì1.子孙后代。

huā gēn běn yàn花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。