wén rén huà亦称“士夫画”。泛指中国历代文化素养较高的文人、士大夫的绘画。有别于民间绘画与宫廷绘画。一般认为是唐代王维所创，经宋代苏轼等提倡，至明代董其昌正式提出“文人画”这一名称。他们注重个性的发挥，标举“士气”、“逸品”，追求潇洒脱俗的笔墨情趣，强调神韵。

ní/nì zhǎo淤泥的低洼地：在森林的泥沼中爬摸了半夜。也比喻处境困难不能自拔：脱不出封建士大夫习气的泥沼。

kuáng rén rì jì①中篇小说。俄国果戈理作于1835年。一个小官吏一生为长官服务。他原以为长官具有崇高的品德，后却发现“一切最好的东西”都被长官霸占去了。他终至发狂而被拘禁，受到残酷迫害。②中篇小说。鲁迅作。1918年发表。狂人出身于封建士大夫家庭，受过封建教育，在目睹宗法制度和旧礼教吃人的事实后，心情极为恐惧，半夜查看历史，发现“满本都写着两个字是‘吃人’”，于是发出了“救救孩子”的......更多

gān líng bù1.《后汉书．党锢传序》:"初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之謡曰:'天下规矩房伯武，因师获印周仲进。'二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。"此为士大夫树党之始。后成典实，用以泛指朋党。

bǎi shèng zhī jiā百乘：兵车百辆。指古代士大夫之家。

kàn/kān zhú1.晋王徽之爱竹，曾过吴中，见一士大夫家有好竹，肩舆径造竹下，讽啸良久，遂欲出门。主人令左右闭门不听出，乃留坐，尽欢而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》。后因以"看竹"为名士不拘礼法的典故。

quán tí1.亦作"筌蹏"。《庄子．外物》:"荃者所以在鱼﹐得鱼而忘荃;蹄者所以在兔﹐得兔而忘蹄。"筌﹐一本作"筌"﹐捕鱼竹器;蹄﹐捕兔网。后以"筌蹄"比喻达到目的的手段或工具。 2.南朝士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。

dá/dā sī mǎ jiàn yì shū散文篇名。北宋王安石作。司马谏议：即“司马光”，当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏”四个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇。

shēn miǎn1.腰带和冠。借指士大夫。

yīng ruí1.冠上饰物。亦借指文人士大夫。